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书法常识
尚意书风的启蒙先驱——欧阳修《集古录跋尾》
欧阳修（1007~1072年），字永叔，号醉翁。宋仁宗天圣八年进士，官至翰林学士、枢密副使、参政知事、兵部尚书，谥文忠，为“唐宋八大家”之一。所作文《醉翁亭记》，使滁州身价倍增。他文冠天下，偶尔抖落数笔，也..
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2013-06-10
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书法中有一句名言叫“永字八法”是什么意思？
永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体的运笔方法，分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划，以诸宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。笔画一侧笔锋着纸后向右，慢慢加..
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2013-06-10
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中国书法艺术总概
前言书法是文字的书写艺术，特指以毛笔并通过字的结构、章法、墨法、书体来表现汉字的艺术。它是中国文字在书法家审美观的长期运用和发展中形成的特有艺术，是中华民族的优秀传统文化之一。毛笔是书法的最主要工..
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2013-06-10
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怎 样 学 习 书 画 装 裱
自古以来，装裱技术一直处于保守的状态，多为父子相授，祖孙相传。外人欲从事这一职业，必须经过拜师，做几年学徒，方能出师，进行独立操作或单立门户进行经营。随着装裱业的发展和各类舆论媒介对装裱技术的广泛..
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2013-06-10
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岭南 画派
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2013-06-10
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书法中的“柳体”和“颜体”各有何特点？
柳体－－－－法出于颜，独创一格，笔意瘦挺，体势劲媚。颜体－－－－探源篆隶，楷法谨严，放而不流，拘而不拙，结字方圆，笔法肥劲。欧体－－－－正书结字，易方为长，以就姿媚，四面停匀，八方平正，翰墨洒脱。..
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2013-06-10
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康有为《广艺舟双楫》译解(七)
【原文】阮文达亦作旧体者，然其为《南北书派论》，深通此事，知帖学之大坏，碑学之当法，南北朝碑之可贵。此盖通人达识，能审时宜，辨轻重也；惜见碑犹少，未暇发■，尤土鼓蒉桴，椎轮大辂，仅能伐木开道，作之..
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2013-06-10
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繁简字知识问答（十七）
104、“懷、壞、還、環”的偏旁为什么都简化作了“不”？“懷、壞、還、環”现已简化作了“怀、坏、还、环”。这些简化字中的“不”字来历并不相同。“还”是个古字，古音读“fú”，义不可考，在汉代就已作为“..
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2013-06-10
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我以碑简畅此生
我生于天府山区，看惯万岁枯藤，静听修竹松风，云间雾里，便有灵根。30年前，始临帖描红。20年前，用心翰墨，“死心塌地”并“私定终身”。虽得上辈遗传，却不敢妄称家学。幼年习字，只求工整。风华正茂之年，放..
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2013-06-10
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《大盂鼎》：坚实肥厚的典范
《大盂鼎》是西周康王(公元前11世纪~前10世纪)时期的金文，为西周初期青铜重器。清道光初年在陕西岐山县礼村出土，现藏中国历史博物馆。内壁铭文19行，共291字，器通高101.8厘米，口径77厘米。从流传下来的书法遗..
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2013-06-10
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繁简字知识问答（十八）
10、“网、罔、綱”三字相同吗？“网、罔、綱”三字古时是可以通用的，但在长期的使用过程中，各自又发生了一些变化。网，《说文解字》：“庖牺结绳以渔”。罔，《易·系辞》：“结绳而为罔罟，以佃以渔”。綱，�..
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2013-06-10
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繁简字知识问答（十九）
117、“于”和“於”有何不同？“于”和“於”是两个古字，在作为介词“在”这个含义上二字自古就可通用。《说文解字》：“于，於也”。但二字在其它方面又各有含义。“於”本义为“乌”，即乌鸦。它是一个象形文..
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2013-06-10
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诸子评改——刘颜涛
特约评改人：刘颜涛（中国书协篆书专业委员会委员）苗诚作品评语：此作正文较成功，篆法准确（这是篆书创作的根本），点画舒展，行笔沉稳，较好地展现了吴熙载篆书的特点和风貌。在学习和运用吴氏篆书时，没有过..
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2013-06-10
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繁简字知识问答（二十）
124、“赞”是“讚”简化而成的吗？“讚”简化作“赞”,但“赞”不是“讚”简化而成的。“赞”的繁体字为“贊”。两字古来含义就不同，在古时字义偶有交叉。“赞”的含义是“帮助”。如“赞助”。《疏》：“赞者..
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2013-06-10
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繁简字知识问答（二十一）
131、“熏”能写作“燻”吗？“燻”是“熏”的俗字，“燻”的字义没有“熏”宽，所以“熏”不能随意写作“燻”。“熏”有三个义项，而“燻”只有两个义项。《说文解字》：“熏，火烟上出也。”《广韵》：“熏，�..
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2013-06-10
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繁简字知识问答（二十二）
139、“霑”是“沾”的异体字吗？“霑”与“沾”有义项相通，但“霑”不是“沾”的异体字。“沾”古又读“tin”，义同“添”，本义是河名。《说文解字》：“沾，水出壶关，东入淇。”又义：“益也。”就是现在“..
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2013-06-10
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《西狭颂》：雄浑宽博 疏宕瑰丽
《西狭颂》是著名的摩崖刻石，在“碑刻”大家族中，“碑”（狭义上的碑）与“摩崖”虽同属一类，但其审美特色却大不相同。主要是其形制和制作方式的不同而引起。“摩崖”所在的是表面不平的山体表层，在其上镌刻..
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康有为《广艺舟双楫》译解(八)
【原文】泾县包氏以精敏之姿，当金石之盛，传完白之法，独得蕴奥，大启秘藏，著为《安吴论书》。表新碑，宣笔法，于是此学如日中天。迄于咸、同，碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体，盖俗尚成矣..
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康有为《广艺舟双楫》译解(九)
【原文】学者欲能书，当得通人以为师，然通人不可多得，吾为学者寻师，其莫如多购碑刻乎。扬子云曰：“能观千剑，而后能剑；能读千赋，而后能赋。”仲尼、子舆论学，必先博学详说。夫耳目隘陋，无以备其体裁，博..
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2013-06-10
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康有为《广艺舟双楫》译解(十)
【原文】千碑不易购，也不易见。然则如何？曰：“握要以图之，择精以求之，得百碑亦可成书。然言百碑，其约至矣，不能复更少矣。不知其要，不择其精，虽见数百碑，犹未足语于斯道也。吾闻人能书者，辄言写欧、写..
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2013-06-10
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