8月28日中国人民银行发行中国古典文学名著《西游记》彩色金银纪念币（第一组）。该套彩色金银纪念币共5枚，其中金币2枚，银币3枚，均为中华人民共和国法定货币。
一、《西游记》的艺术魅力
看到中国人民银行要发行《西游记》彩色金银纪念币（第一组）的预告时就在想，如果用动画手法表现该多好啊，因为《西游记》的在全球受到各国人民的喜欢，就是从美术片《大闹天宫》开始。“孙悟空”这个形象也由此被世界人民所认识，特别是电视连续剧《西游记》，经十年而不衰，风靡全球，而美猴王孙悟空、猪八戒、唐僧、沙和尚的扮演者更多次出国演出，将《西游记》推向了全世界。同时也有了让世界知道了“孙悟空”在中国的深远影响力。
美术片《大闹天宫》(上、下集)分别于1961年、1964年出品于上海美术电影制片厂，导演万籁鸣，美术设计张光字、张正宇。影片公映后，在国际上产生巨大轰动，并先后荣获第十三届卡罗维发利国际电影节短片特别奖，第二十二届伦敦国际电影节最佳影片奖，厄瓜多尔第五届基多国际儿童电影节三等奖，葡萄牙第十二届菲格腊达福兹国际电影节评委奖，中国第二届电影百花奖，刘继卣所绘的彩色连环画《大闹天宫》在莫斯科举办的第五届世界青年联欢节上获美术奖、《西游记》从次也被人们常记在心中。
《西游记》是中国四大名著中唯一一部神话小说,其普及度超过了其他三部小说,不论是儿童还是大人,没有人不知道《西游记》书中所描述的几个典型人物，机智多变、神通广大、大无畏的孙悟空，憨厚幽默、洋相百出的猪八戒，忠厚老实、勤勤恳恳的沙和尚，不畏困苦、立志取真经、但不免又有些不明事理的唐僧，几乎都家喻户晓。
二、《西游记》金银币赏析
该套彩色金银纪念币正面图案均为西天取经图，并刊国名、年号。以浮雕工艺设计，画面的装饰效果和反面的彩色图案风格融合一体，唐僧取经的故事也就从此在该套彩色金银币中拉开了序幕。
1．《猴王出世》
第一枚《猴王出世》按原作第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生，中的“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府……自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。”的情节描绘。
作品以在把握了原著精髓的同时，又能够根据老少的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。画面那孙悟空最经典的幽默手势，棕色的身体在本金色和两朵装饰性很强的云彩下，把刚出世的悟空描绘得稚嫩、精干、机灵、活泼、天真、轻盈灵活的的可爱神态形象，惹人欢喜。看到这形象就不仅使我联想到自己孩子出生时的一幕，可爱。同时把孙悟空以拟人手法表现，更显示了自古英雄出少年之句的印证,更意蕴着悟空日后不为强敌、为民除害，争取自由、飞黄腾达，牺牲自己利益的英雄形象。
2．《龙宫借宝》
原著中第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名中的一段“......悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两边是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤……” 画面老龙王和悟空的神情形象对比使人感觉悟空虽小，神通力大，让老龙王也深感惊叹。“如意金箍棒”的大和悟空的小形成了强烈的对比，猴王拔取了定海神针，拱手转身就走，龙王气得直跺脚。其色彩也是体现民族风格是一种浓重、华美的格凋，就像中国民间的喜庆乐曲一样，给人以欢快、活跃、热烈的情绪。宏伟的场面、奇特的形象、绚丽的色彩等等，给我们一种强烈的的形式美，这种形式美主要表现为造型的装饰美。
3．《战二郎神》
铁棒赛飞龙，神锋如舞风，左挡右映，两个钢刀有见机，一来一往无丝缝。悟空战二郎神在造型形式上，以“古雅”和“神奇”制胜，这是设计者以古典绘画中提炼和升华而进行再创作的结果，是追求一种超凡出世的“奇崛”风格。孙悟空纵身海底，钻人碧波深渊，敏捷、优美，又像刀枪挥舞起来，顷刻间只见金光不见人影，成为一片风雨难透的刀光剑影。在神话题材的动画中，意境的创造不仅能增添神话传奇的色彩，而且能达到“境能夺人”的效果。动画以多样的画面、瑰丽鲜艳的色彩和独特的艺术手法，给我们创造出一片变幻神奇的神话意境。
4．《大闹天宫》
“......这一番，猴王分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞...... ”画面再现了悟空的三头六臂七十二变了神功，力压二郎神。动画的夸张手法使悟空更威风、气派．这就是夸张的美。《大闹天宫》在背景设计、色彩的运用方面也有着卓而不群的创新。在场景得处理上，背景、气氛必须为开展人物性格眼务，背景的风格要与人物的性格相统一。画面吸收民间艺术的优良传统，又要发挥想象创造能力，又有装饰味，但又不同于一般的人间的东西．造型要求简练中有变化，色彩要求统一中求丰富，以构成这一幅神话剧的幻想气氛。
5．《蟠桃盛会》
以第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中“......大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里。他就弄个神通，把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫"变！"即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味珍馐，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。吃了多时，醄醉了......”诗曰：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山，只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。：玉帝又接受太白金星的献策，假意封猴王为“齐天大圣”，命他在天宫掌管蟠桃园。一日，猴王得知王母娘娘设，蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没有请他。猴王火冒三丈，大闹瑶池，打得杯盘狼籍，他独自开怀畅饮，又吃了太上老君的金丹，搜罗了所有的酒菜瓜果，回花果山与众猴摆开了神仙酒会。“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。”悟空的诙谐话语又使画面增添了许多幽默感，悟空悠悠的神情给人是仙境也是乐园，给人以三帆勃勃，赏心悦目的感觉。画面采用有虚有实的装饰性设计，强烈地突出了神话中的幻境，使整个画面妙趣横生。 |
