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杂件、杂项收藏概念及异同点
2013-06-10 10:57:41 来源: 作者: 【 】 浏览:246次 评论:0
   杂件收藏如作形象化比喻,就像民间所说的聚宝盆。聚宝盆:聚集珠宝、珍宝、财宝之盆也。杂件,老古玩习惯上又称“杂项”。

  古玩范畴里面,最大的收藏大项是陶瓷,其余单独、零星出现的可供上手把玩的工艺藏品,包括青铜器、玉器、家具、绣品等,都可称为杂项。杂项收藏种类最多、形制最奇、工艺最精、范围最广,赏玩魅力无穷,增值潜力无限。

  以上为传统收藏界对杂件、杂项收藏品的习惯认识及划分归类,笔者作了较详细的说明,但仍觉两者之间界限模糊。为此,笔者根据自己多年收藏经验对收藏品中杂件、杂项的概念作个定义。杂件,凡非书画纸质收藏品、非陶瓷类的可供上手把玩的工艺品,可称为杂件(收藏品)。杂项,凡归不进书画纸质收藏品、陶瓷大项的可上手把玩的工艺品,可称为杂项(收藏品)。

  杂中有精华

  杂件、杂项收藏,趣味在一个“杂”字。心理学家说,喜新厌旧是人之本性。但收藏活动中,喜新不厌旧是收藏家典型的心理特征,因为痴古迷旧是收藏家的本性。而这里所说的喜新不厌旧之“喜新”,是指收藏家“喜”爱“新”发现的古董、老货、旧物,不是指新东西;这里的“喜新”,又含“喜杂”之意。

  让我们从杂件收藏起源说起。杂件中的竹、木、牙、角雕、砚台、紫砂壶、珐琅器等,主要兴盛于明代中期海禁开放以后,清乾隆时期各种杂件工艺品的工艺制作达到了顶峰。明清时期的硬木家具及瓷器工艺纹饰,与竹木牙角玉雕、鼻烟壶、紫砂壶、砚台上的雕琢工艺有很多相似之处。俗话说,一专多能,一通百通,明清时期很多雕刻家,既会雕玉器,也会雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鉴定明清时期的彩瓷纹饰、家具纹饰、玉雕工艺者,多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻烟壶、紫砂壶、铜墨盒上的雕琢工艺。

  杂件的鉴定方法与古陶瓷、书画的鉴定方法不同,古陶瓷、书画鉴定大都属于纵向鉴定,因为历代陶瓷都是在仿制与创新中不断完善和发展的,陶瓷的器型、纹饰,基本上是唐仿汉,明仿宋,清仿明,民国仿明清。所以,陶瓷是以纵向比较的方法鉴定真伪的。书画历代有历代风格,鉴定时也是以纵向比较的方法辨真伪。比如,鉴评某位书法家的作品,书法是学王羲之、张旭风格的,还是学北魏、汉隶一路的?通过纵向对比历代书法家风格即可先断代。再从纸张、油墨、印章上,辨真伪。而杂件鉴定更多的是采用横向对比的方法,清乾隆时期玉雕工艺达到顶峰状态,那么同时期的竹木牙角雕,也有类似玉雕乾隆工的风格。

  传世的杂件收藏品,只能说杂,不能说多。假如我们手上有100万元现金,我们可以在几天之内从古玩市场收进百件、千件历代高古陶瓷、明清民窑彩瓷精品。但要想在几天之内收进百件、千件上品的明清竹雕、牙雕、木雕、铜雕、角雕,或鼻烟壶等杂件,几乎没有可能。说杂件收藏如聚宝盆,特指杂件收藏品杂中有精华,杂中有珍宝,长年累月,积累多了,收藏家自然成了聚宝人。

  杂件收藏增值空间无限

  杂件收藏并不是刚介入收藏领域,就可以上手收藏把玩的,其有一些前提条件:一、要有长年积累的见多识广的收藏眼力;二、要有横向对比鉴定的收藏经验;三、要有敢于先下手为强的收藏胆略;四、要有持之以恒耐心觅宝的收藏信念。

  自明代中后期至清代末期,除书画收藏品之外,中国文化社会进入到一个空前繁荣的工艺品创作时代。宫廷崇尚赏玩工艺品,民间各地最优秀的工匠纷纷被招入宫廷内府造办处各作坊,从事工艺品创作,使得明清工艺品创作达到有史以来的鼎盛期。自明代以来,著名的民间艺人层出不穷,如明代有嘉定竹刻祖孙三代朱松邻、朱小松、朱三松,手炉制作家张鸣岐,玉牌雕刻家陆子冈,犀牛角雕制家尤通、鲍天成等;清初有砚雕刻家顾二娘,印钮制作家杨玉旋,嵌铜银器制作家石叟,象牙雕刻家黄振效等;近代有内画壶名家马少宣、叶仲三、周乐元,鸟笼制作家钟明,铜墨盒雕刻家陈寅生等;以及当代竹刻家徐素白、徐秉言、徐秉方父子,黄杨木雕刻家徐宝庆等。他们雕刻制作的工艺品,在今天的古玩艺术品拍卖市场上,价格在数万至百万元。

  杂件谓之杂,其藏品杂,价格也杂。除竹雕、犀牛角、牙雕、端砚、鼻烟壶等有可比较的拍卖行情外,其他更稀、更奇的杂件如鸟笼、手炉、果核雕、铜墨盒、嵌银铜器、古墨等等,还没有历年系统的拍卖行情可参照,主要凭收藏家个人的眼力、经验来判断其收藏价格。“杂件,古玩界人人都懂;杂项,古玩界多不精通”,这是历年来杂件收藏的状况。故有心收藏杂件者,其收藏投资增值潜力、投资增值倍率应该远远高于陶瓷、书画、明清家具。因为,陶瓷、书画等价格已相对到位,而杂件工艺品却很少有人真正识其稀贵及工艺价值,故拍卖市场还没有形成合理的系统的价格参照系。古玩市场上,如今以数百数千元买进价值数万元以上的出自名家之手的竹刻、内画鼻烟壶、铜墨盒、手炉、印章的故事,几乎天天在发生。

 

Tags:杂件 杂项 收藏 念及 异同 责任编辑:李金刚
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