104、“懷、壞、還、環”的偏旁为什么都简化作了“不”？
“懷、壞、還、環”现已简化作了“怀、坏、还、环”。这些简化字中的“不”字来历并不相同。“还”是个古字，古音读“fú”，义不可考，在汉代就已作为“還”的俗字使用。“环”是后人根据“还”字类推出的一个俗字。“怀”也是一个古字。《字汇补》：“怀，音副，怒也。”简化字“怀”也是古字借用，“怀”（fù）的音义已死，在古籍中也罕见。“坏”古音读“pēi”，又读“péi”，也写作“阫”。这个字在古籍中常出现，不能读“huài”,应读“pēi”或“péi”。它在读“pēi”时，其义为山的一次形成，或作为山名。《尔雅·释山》：“山再成曰坏，一曰山一成。”《吴会志》：“大坏、小坏山，在洮湖中溧阳宜兴之界，二山相望，水环若浮，故名。”在读“péi”时，义为屋后之墙。又是古代的神仙之名。《庄子·大宗师》：“堪坏得之以袭昆仑。”看来“壞”简化作“坏”，所用之法也是古字借用。古籍中“还”一般可写作“還”，但“坏”却不能写作“壞”。
105、“舍”和“捨”有何不同？
“舍”有两个读音，读“shè”，又读“shě”。在读“shě”时义与“捨”同。如“舍弃”可写作“捨弃”，“施舍”也可写作“施捨”，但一般都写作“施舍”。“捨”作为姓氏不与“舍”通。“舍”在读“shè”时义不与“捨”通。“舍”（shè）的义项有五个：一、房屋，如“宿舍”；二、家畜之圈，如“猪舍”；三、舍间，如“寒舍”；四、谦辞，如“舍弟”；五、姓氏。另外，古代三十五里为一舍（一说三十里为一舍）。《左传·僖二十三年》：“晋楚治兵遇中原，其辟君三舍。”成语“退避三舍”，即出此典故。
106、“杓”和“勺”相同吗？
“杓”和“勺”虽有义项交叉，但并不相同。“勺”只有一个读音“sháo”，而“杓”除了读“sháo”外，还读“biāo”。“杓”在读“sháo”时，义为舀东西的用具，与“勺”相通。如“勺子”可写作“杓子”。“勺”又是古时的容量单位，古时十勺等于一合（gě），不与“杓”通。“杓”在读“biāo”时，义为北斗柄部的三颗星，也不能与“勺”通，因为“勺”没有“biāo”的读音。
107、“俟”能写作“竢”吗？
两字含义大致相同，在“等待”之义上，古时二字便可通用。“俟”有一个读音“qí”，为姓氏（复姓），不能与“竢”通。如“万俟”不能写作“万竢”。
108、“玩、顽、翫”三字字义是怎样交叉的？
三字字义有交叉，很容易引起混淆。“翫”现已废止，其义由“玩”代替。“顽”也算一个简化字，但有些义项仍与“玩”交叉。“玩”在“戏弄、观赏、奇珍”等义项上与“翫”相通。如“玩弄、玩赏、古玩”也可写作“翫弄、翫赏、古翫”。“玩”在“玩耍、使用”等义项上与“顽”相通。如“玩耍、玩花招”也可写作“顽耍、顽花招”。“顽”除了通“玩”的义项外，还有“愚蠢、固执、顽皮”等义项。如：“顽固不化、顽童、冥顽不灵”等。“玩”既可通“翫”，又可通“顽”的某些义项，而“顽”和“翫”则没有义项相通。如“顽皮、顽固、顽耍”则不能写作“翫皮、翫固、翫耍”。反过来，“翫賞、翫弄、游翫”也不能写作“顽赏、顽弄、游顽”。
109、“挽联”和“輓聯”相同吗？
在悼念死者的楹联上常写某某人“挽”，也有写某某人“輓”的。这里的“挽”和“輓”哪个对呢？两个字都对。从繁体字的角度来说，并不是因为“輓”现在已简化作了“挽”。“挽”与“輓”在“牵引（车辆）、哀悼死者”这两个义项上自古就是通用的。《左传·襄十四年》：“或輓之，或推之。”古时，前牵曰“輓”，后送曰“推”。《韵会》：“輓歌，丧车执绋者相和声。”《集韵》：“挽，並音晚，引也。”又：“挽歌，李泌为挽词，追述倓（tán）志，命挽士唱。”由此可知，“挽歌、挽联”与“輓歌、輓聯”同义。（未完待续）
