“网、罔、綱”三字古时是可以通用的，但在长期的使用过程中，各自又发生了一些变化。网，《说文解字》：“庖牺结绳以渔”。罔，《易·系辞》：“结绳而为罔罟，以佃以渔”。綱，《诗·邶风》：“漁綱之設”。篆书中没有“罔”和“綱”，只有“网”，说明“罔”和“綱”比“网”出现得晚，而“綱”比“罔”出现得又晚。按古义，捕兽者为“罔”，捕鱼者为“罟”，后来“罔”的词义被用宽了。“网”是“罔、綱”的本字。“罔”从“网”上分化出来后，又有了新的含义“无”。《尔雅·释言》：“罔，无也”。《易·晋卦》：“贞吉，罔孚”。“綱”现已作为繁体字被废止，其义由“网”代之。“网”是一个古字，在繁体字中“魚綱”可写作“魚网”，不算繁简混用。“罔”作为“网”的义项已死，现代词书中没有收此义项，只保留了“无、没有、蒙蔽”等义项。如“置若罔闻、药石罔效、欺罔”中的“罔”，不与“网”通。

    111、“凶”和“兇”有何区别？

    “凶”和“兇”古时有义项相通，后逐渐分化，不再相通。“凶”的本义与“吉”相反，即不吉利，还有“恐惧”等义项。在“恐惧”之义上与“兇”相通。古籍注：“凶，犹凶凶，恐惧，亦作‘兇’”。“恐惧”这一义项已死。繁体字“兇”的义项有“凶恶、利害、坏行为”等。如“兇狠、兇殘、行兇”。“兇”现已简化为“凶”，在繁体字中两字不可混用。

    112、“■”与“修”有区别吗？

    “■”与“修”古时在“长、治、习”等义项上是可以通用的。《离骚》：“路曼曼其■远兮，吾将上下而求索”。王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林■竹”句中的“■”均作“长”解。《诗·大雅》：“■尔车马”中的“■”作“修理、整治”讲。“■”的本义是干肉，此义项不与“修”通。如“束■”（旧时家长送给老师的薪金），不能写作“束修”。

    113、“琴絃”可以写作“琴弦”吗？

    在繁体字中，“琴絃”可以写作“琴弦”。《乐记》：“舜作五弦之琴以歌南风”。“弓弦”中的“弦”不能写作“絃”。“勾股弦”中的“弦”不能写作“絃”。月亮的半月直处也叫“弦”，也不能写作“絃”。《前汉律历志》：“淳于陵渠復覆太初歷，晦朔弦望皆最密”。为什么这些地方的“弦”都不能写作“絃”呢？因为这些地方的“弦”都是由“弓弦”引申出来的。《释名》：“弦，半月之名也，其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也”。

    114、“效、傚、効”三字相同的？

    三字虽不完全相同，却有义项相通。“傚”和“効”都是从“效”分化出的，分化出来后，各自都只有“效”的一个义项。“效”可涵盖“傚、効”的含义。如“仿傚”也可写作“仿效”，“効力”也可写作“效力”。但“傚”和“効”却不能全通“效”。“傚”只有“仿效”的义项，“効”只有“效力”的义项。“效”除了“傚、効”的义项外，还有“效果、功用”等义项。“傚、効”现已废止。

    115、繁体字“鬍鬚”能写作“鬍須”吗？

    繁体字“鬍鬚”是可以写作“鬍須”的。“鬚”的本字就是“須”。“须”的义项较多，在“髭须”这一义项上又造出了一个俗字“鬚”。《说文解字》：“须，面毛也”。“须”还有“须要，等待”等义项，都不与“鬚”通。

    116、“鮮、尟、尠”义同吗？

    三字在“少、寡”之义上是相同的。“尠”是“尟”的俗字，也就是说“尟”和“尠”是同一个字。“尟”与“鲜”有义项交叉，但不是同字。如“鲜为人知”可写作“尟為人知”，也可写作“尠為人知”。“新鲜、生鲜、朝鲜、鲜卑”中的“鲜”都不能写作“尟”和“尠”。                                           （未完待续）